论积贮疏原文及翻译

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【原文】

管子曰：“仓廪(1 Tn)实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“—夫不耕，或受之饥;一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈(jue)。古之治天下，至孅(x i a n)至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也：淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止：大命将泛(fen g)，莫之振救：生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶(j u e)?汉之为汉，几(j i)四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶(e)不入，请卖爵子。既闻耳矣，安有为天下阽(d ian)危者若是而上不惊者?

世之有饥穰(r a n g)，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?卒(cu)然边境有急，数干百万之众，国胡以馈(k ui)之?兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫赢老易子而咬其骨;政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎?夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成?以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至?今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南晦，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪(lin)也!窃为陛下惜之!

【翻译】

管子说：“粮仓充实了，百姓就懂得礼节了。”百姓衣食不足但可以治理好国家的情况，从古到今，还不曾听说过。古时的人说：“一个男子不耕种，就会有人受饥饿;—个女子不纺织，就有人要受寒冻。”生产这些衣食用品有时间的限制，如果消费它们没有限度，那么，财富一定要匮乏。古时人们治理天下，是非常细致、非常全面的，所以，他们的物资储备足可以依赖。现在，有些人违背根本，而从事工商—类产业，吃饭的人很多，这是天下最大的弊害呀;荒淫与奢侈的风气一天天地滋长，这是天下最大的祸患呀。这些弊害与祸患公然地流行，没有人来制止它;国家的命运将要倾覆，没人来拯救它;生产的人非常少，消耗的人非常多，天下的财富怎么会不枯竭呢?汉朝自从建立政权以来，将近四十年了，公仓与私人的储备，还是少得令人悲痛。如果错过农时天不下雨，老百姓就要凉恐四顾，年岁不好，纳不起税，朝廷就要出卖爵位收取钱财，百姓要靠卖掉子女维持生活。皇上已耳有所闻，哪里有治理天下面临危险到像这样而皇上还不惊恐的道理呢?

世上有荒年也有丰年，这是自然常有的现象，禹、汤都遭遇过这种情况。倘若不幸发生方圆两三千里的大旱灾，国家用什么来赈济老百姓呢?如果突然边境有了急难，数千数百万的军队，国家拿什么来发放给他们?如果兵灾与旱灾相继袭来，天下的财力物力将极度匮乏，有勇有力的人将聚集党徒进行抢劫，老弱病残之人将交换幼子吃掉他们的肉，啃尽他们的骨头;政治没有完全安定下来，边远地方对朝廷敢于有二心的人，将联合起来争着发难了。到了那时，皇上才惊骇地图谋解决这些问题，哪里还来得及呢?物资的储存，是国家的命脉。如果粮食多而财富有盈余，做什么事不能成功呢?有了粮食，要攻打谁就一定能成功，用来防守就一定守得牢固，用来和敌人作战，就—定能够胜利。凭它可以使敌人亲近，可以使远方的人归附过来，招谁谁会不来呢?现在如果驱使百姓们归附农业，都从事农业生产，使天下人各个自食其力，工商游民都转向田野，就可以储备充裕而人民对他们的生活环境感到满意。本来可采用这种政策形成使天下富足安定的局面，现在却是这种积贮不足、令人惶恐不安的局面呢!我私下替皇上感到可惜!

【赏析】

本文以“积贮”作为议论中心，透彻地论述了重视农业生产、积贮粮食的重要意义。

文章开宗明义，提出了“仓廪实而知”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。

接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。

既然当时社会问题如此严重，那么该怎么办呢?作者顺理成章地提出了“殴民归农”的高见。文章论述有力，逻辑性强，在提出问题之后，紧接着具体地分析问题，进而解决问题。本文无论在内容或是在写作上都值得借鉴。

阅读指导

一、 本文多处各种版本的解释不一致，应以课文解释为准。如“远方能疑者”的“能”，有的认为是衍文，不译：有的译为“敢于”，本文按后者译。又

如“今殴民而归之农”的“今”，应该解释为“如果”，但有的书译为“今天”，我们认为译为“如果”较妥，但译“现在”也说得过去，所以译为“现在如果”。但《石钟山记》的“今以钟磬置水中”的“今”，若译成“现在”就不妥了。

二、“世之饥穰”的“饥穰”是偏义复词，本文在这里取“饥”义。为什么这样译?下文说的是“禹汤被之矣”，“被”解释为“遭受”，“之”能解释“丰年”吗?可见有的书将“饥穰”译为“荒年”“丰年”是欠妥的。

名言

1 仓廪实而知礼节。

2 以攻则取，以守则固，以战则胜。

文化文学常识

贾谊公元前200～前168，西汉政治家、文学家。贾谊常上书评论时政，文学上以政论散文辞赋著称，所著《过秦论》等，被鲁迅称为“西汉鸿文”。

疏亦即奏章，给皇帝写的东西。

上文学大为大家提供的就是论积贮疏原文及翻译，同学们需要及时学会总结，坚持下来一定能够有所收获，取得一个好成绩。